东兴村坐落关山镇南一公里处，南邻北樊村的张北组，北与关山村相连，东接新义村，西与苏赵村连界。村委会设在东兴西乡民小组，共辖西兴、东兴西、东兴东、冉南、冉中、冉北、南冉

  人，大多数以种田为业，只要少量人推车挑担做小生意。乡民多是清末至民国时期从山东、山西、湖北、河南等省迁来的，还有

  解放前，该村属临潼县关山镇第三保。建国后，原兴隆村分为东兴隆村和西兴隆村。冉家村分为北冉村和南冉村。

  年夏，北冉、南冉一起建立了星火初级农业合作社。此年冬，东兴隆村建立了烽烟初级社。

  年以上三社与关山、苏赵两社联合建立了前景高档农业合作社，本来三社别离改称“烽烟”、“星火”、“西兴”出产小队。

  年公民公社化后，划西兴、烽烟、星火为东兴出产大队，烽烟队改为西队、东队两个出产小队，星火队分北冉、南冉两个出产小队，东兴大队共辖五个出产小队。先属相桥公社关山管区，后属关山公社。

  余户别离迁至村北塬上两处。至此北冉村就形成了三个居民点，便是现在的冉北、冉中、冉南乡民小组。

  年前全村均为旱地，今后有了苇子河途径灌溉。现在境内有渭交抽五支渠三、四、五斗横贯东西，

  余眼机井布局合理，渠井双保险，旱涝保丰盈，盛产粮、棉、瓜、果。关油公路穿村而过，班车直通渭南、临潼。村组之间路途悉数水泥硬化，交通十分便利。

  元。乡民首要以栽培粮棉为业。近年来，少量户种瓜、种菜，青壮年多出外务工。全村有小型超市

  米处，原名叫兴隆村，西延铁路从村西穿过。建国后从属关山一乡，称西兴隆村。

  年）后有姜、武、张、吕、滕、关、周七户连续从山东省益都县兴隆庄迁来，在此建村，便以客籍兴隆庄为村名。张姓谱系为“明、邦、志、有、道、万、世、永、长、青”；吕姓谱系为“怀、明、光、晓”。

  人。该组东靠东兴东组，西接西兴组，北邻关山村恒一组，南与北樊村张北组接壤。

  该村以武姓和李姓为主，武姓谱系为“保、健、多、兴、振、立、士、良”；李姓谱系为“明、章、玉、春、晓、立”。

  东兴东乡民小组，东邻南冉组，西接东兴西组，南靠北樊村张北组，北连关山村恒东组。

  年前后，又迁来了山东郓城樊、魏、张等户，为取兴隆旺盛之意，阮庄改名为“昌盛村”。

  这三个乡民小组原属北冉天然村，该组坐落关山城东南一公里处。明初，山西省洪洞县冉姓移民在此建村，故而得名冉家堡。约在清朝晚期，因户族胶葛，冉姓一支迁往渭南西塬，一支迁往渭南田市东南部，还有两户迁入关山城内。冉姓近几世谱系为“九、登、有、世、生、名”。

  年夏，******员冉世俊领导该村建立了关山区域第一个农业社——星火初级农业合作社。

  年当地水位上升，房子陷落不行寓居，一部分人搬迁到村北塬上另建新村。从此冉家村天然形成了三个居民点，即现在的冉北、冉中、冉南三个乡民小组。

  亩。该村以农业为主，青壮年多出外务工。还有五户经商，两户搞修建，一户钻井。

  年，参加了中国民主同盟，被推选为民盟西北总支部安排部副部长。抗日战争中，他编撰了《中华民族抗敌史》，抗战成功后，编撰了《明代贪官蠹役业绩考》、《南宋的抗金运动》等合计

  新中国建立后，武伯纶首要是做文物考古、博物馆和民盟的领导作业，曾任西北大学前史系副教授兼图书馆馆长、陕西省文化局副局长、省考古研讨所所长、省文管会副主任、省社会科学院副院长、省博物馆馆长和研讨员等多种职务。数十年来，为调查研讨全省文物情况，简直跑遍了陕西的一切县市。他煞费苦心组建了一支文博考古作业部队,构架了陕西文物考古和博物馆的根本格式，为陕西省文博作业奠定了根底。首要作品有《唐长安市郊的研讨》、《西安前史述略》、《西安史话》、《闲谈丝绸之路》、《唐长安城的东南隅》、《杜甫与长安》等。

  月参加了党的外围安排——中华民族解放先锋队。他以笔作枪，编撰文章，活跃宣扬抗日救国的道理。

  年秋，他和傅春玉同志在校园创办了小报《大众周刊》，宣扬抗日，打击漆黑。

  年，在西安先后参加创办了《乡村周刊》、《新妇女》、《孩子报》等报刊，宣扬革新道理。不久这些报刊相继被查封，他也遭到的追捕。尔后，他到华阴云台中学教学，又因安排学生从事革新活动被党部通缉，后在我党的保护下脱险。解放后，武笠青同志任新华社渭南支社副社长、渭南报社主编。

  年调《陕西日报》社，先后担任编委会委员、农财部主任、《陕西农民报》主编。四十年来他先后编撰的音讯、报道、新闻、谈论等约有八九百篇，并出书了《农业的开展趋势》、《陕西民间故事》、《刘海与金蝉》等单行本，搜集整理了《陕西民间谚语与歇后语》、《新儿歌》等。“文革”中遭到过错批评，

  年下一任陕西日报谈论组长，合作党的政策写了很多的拨乱兴治、冤假错案的指导性文章。

  年在关山大街福音堂开办了关山镇第一家中西医诊所，并兼办邮务。他为人平缓仁慈，医德崇高，医术高超，对赤贫患者外伤敷药、内科开处方均不收诊费，得到了广大大众的赞扬。

  年，和蒋定祥担任组建了关山联合诊所（关山卫生院前身）。是年在临潼县卫生系统统考中名列第一，遭到奖赏。

  年秋调入相桥地段医院任中医科主任医生，在医疗和实践中多有建树。特别值得人们学习的是他为患者都留下了一份医案，患何病，用什么药，成果怎么，都具体记录在处方反面，现在尚有千余份存世。

  ）东兴村东兴西组人。他的父亲武健春是当地小有名气的“土兽医”，人称牛先生，善用中草药、火针、偏方给牛马看病，为当地乡民无偿服务。

  年，“四清”运动中他家被划定为地主成分，他也被戴上地主分子帽子，被开除公职回本村劳动改造。

  年任东兴大队党支部书记。任职期间，他带领本村大众尽力开展出产，平地整田，打井修渠。

  年，他从山东省请来红苕专家开展红苕栽培，带动了全关山公社及周边区域，处理了其时人们的吃粮问题，一举改变了东兴大队的赤贫落后面貌。东兴大队和他自己屡次遭到了县、社两级嘉奖。

  年病逝，去世后全大队数百人为他送殡。其吃苦耐劳、以身作则、乐于助人的尊贵质量至今仍为乡里传扬。

  岁时，家人被匪兵，他一怒而加入了李虎臣的部队预备报仇雪耻。从戎后初任连部文书、副官，下一任李虎臣司令部副军需主任。

  年刘振华围困西安八个月，他活跃筹粮募款，安慰大众，调整戎行与民众的口粮分配比例，为坚守西安做出了奉献。建国下一任西安市东大街粮店副主任、西安市碑林区政协委员。

  ）抗守约长子。西安师范结业后，不久考入黄埔军校第七分校（在洛阳）。结业后在国民革新军任副连长、连长。因不满戎行劣习，不到两年便投笔从戎。

  年，经李虎臣引荐，出任关山镇镇长。当地解放前夕，辞去职务回家，民众称之为布衣镇长。

  关山城东南一公里处有个冉家村，村北有两座相连的汉代土冢，人称“双冢”或冉家双冢。

  相传冉家村在东汉时叫蔡家堡，荆州牧刘表夫人蔡氏就生在这儿。蔡夫人身后即葬于此，其子刘琮身后，亦葬于蔡夫人墓旁，故成双冢。原冢占地

  米处还有一处略小于此塚的两座土冢。因此处狐狸窟窿颇多，人皆称窟窿冢，以别于蔡氏双冢。听说这两个小冢为刘表部下蔡瑁、张允之墓，占地缺乏三亩。刘表生活在荆州，蔡夫人为襄阳人，身后葬此，似不行信，作为当地一个传说权且记之，以待来者考证。

  年土地大平坦中已平毁，今后周边乡民多在此无偿取土，现在此冢已化为乌有。据北冉乡民说，

  年武屯公社民工在此取土时挖出一个盆状的器皿和一堆铜钱，后被作为烂铜卖到关山废品收购站，换回一条纸烟我们分抽了。

  年不知何人点了一把火，从盗墓洞口扔下，虽时断时续燃了一个多月，却未发现异常现象。

  年由武健义等几家凑钱在东兴村和西兴村中心建起兴隆小学。时有三间简易校舍，十多名学生，由武伯纶任教。第一期就招收了武玉英、张记荣等四名女生入学，首开了关山区域女子入学读书的先河。随后几年，西兴基督教会将校园扩建为五间土墙瓦房，平常学生上课，星期天教友们在此活动。

  年，校址迁到兴隆村西，由苦水村、仁合村、兴隆村联办。校名改为“兴仁小学”，重建了砖木结构的两座教室，学生有四五十人，教员的薪酬由乡民担负。

  年仁合村归苏赵大队后，东兴大队在东兴东队重建东兴小学，设四个年级，有三名教员，承受西兴、东兴西、东兴东、南冉四个出产队的学生，共有

  年秋，该校并入关山镇中心小学，学生正午在校园就餐，早去晚归，有校车接送。

  年由本村的祠堂改建而成的，课桌凳皆由学生自备。第一任教师冉春荣。时有学生

  斤重的鏊子，歇缓时一人拾柴一人和面，支起鏊子就可烙饼果腹。此饼制造便利，且易保存，十天半月不馊不霉，冷热可吃。

  烙饼用的柴草有必要柔软、易燃、火旺，以干草、麦草、谷穰、高粱叶等为最好。烙饼面要软硬和适。烙制时一人烧火一人摊烙饼，边烧火边翻转，经“三翻”、“三转”、“四折叠”，饼子有二分之一起了小泡发黄即熟。再用劈子（一种木板削制的专用工具）敏捷挑出。好的把式烙一张饼用时不过两分钟。饼要擀得薄厚均匀，能薄尽薄。吃时卷一根生葱，咬一口，酥脆甜美。若卷上两个熟鸡蛋，再加上少量芝麻盐，更是香味无量。

  质料以谷子粉、小米粉相掺最好。鏊子烧热后，擦上食用油，一只手舀起一勺预备好的面糊倒在鏊子中心，另一只手握一木制的小耙，将面糊很快地搂一圈至中心收口，待周边卷起色彩发黄即熟，再快速揭起。

  现在因无煎饼鏊子，年青人又无此技能，只要在清明节时，山东村子的人才合伙烙制一些，作为特征食物送一些给亲属和朋友，自家也吃一回稀罕。

  万吨，年产值达三亿元。所产“航兴”、“金誉”两大品牌面粉质量安稳，悉数合格，有

  名职工，都是周边的乡民。该公司为处理乡村剩余劳动力，添加乡民收入，开展地方经济做出了不小的奉献。

  间，兼作本村小学。那时该村都是从山东逃荒来的贫穷难民，受客籍崇奉基督教的影响，又有以教保村的志愿，因此大都信仰了基督教。

  年，三原基督总会在关山东街建立了关山堂会，门上悬“福音堂”大匾，下设了兴隆村支会。该村张明德为支会长老，时有教友五六十人。

  余亩，所收地租，除供应教会日常开支外，也补助给校园及一部分家庭困难的教友。这些土地在土地改革时已收归国有，“文革”中教会中止了活动。

  上世纪八十年代前后，教会康复了活动，建立了西兴教会，以其作为关山区域的活动中心。

  平方米的新教堂，建立了以陈玉兰为主的七人教堂办理委员会。现在西兴教堂每周日有

  年）《临潼县志》记载了临潼县东梁里冉家村冉氏一门双节的故事。据载：冉天叙之妻牟氏，年十八亡夫，其时有一富豪重金＊＊其公公，试图迎娶牟氏。牟氏剪发毁面说，再若相逼，她将以死殉夫。公公只好交还赂金。后牟氏生遗腹子冉士封，千辛万苦抚育****，士封六十八岁先卒，牟氏守寡毕生，至万历三十六年（

  年）修《临潼县志》时已九十四岁。冉天叙族弟冉一清之妻方氏，婚后十四月亡夫，方氏时年十六岁，后以族侄士秋承嗣。她常说：“活着和嫂子牟氏无愧于天，身后也可见冉氏兄弟于地下。”后亦守寡毕生。冉氏一门双节，乡里重之。此类业绩本属封建糟粕，不该记入。但其却证明冉姓在此久居至少已有500年的前史，纠正了冉姓万历年间迁此的说法，故特录之。